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  除夕添坟 【篇一:大年初五接财神】 92 岁的老妈是正宗满族正蓝旗,大家闺秀,要不是太姥爷早年吸毒败 了家业,她能嫁给我爹?小时候常听老妈和老爹抱怨:你别美,要是我 爷爷不败家,你打着灯笼也找不到我这个满人格格。老妈的话里话外 不自觉地流露出满族人的那种高贵和盛气凌人!古语讲:嫁鸡随鸡 嫁狗随狗。落配的凤凰不如鸡。老妈说,既然家道败了,就认命了,再拿 出过去的高贵也就不现实了,于是老爸老妈在艰苦的岁月中,相濡以沫 过了几十年,把十几个孩子养大成人而毫无怨言。老妈是满族风俗的 坚定信仰者,捍卫者和执行者,无论大节小节,她都严格按照满族遗风认 真对待,没有丝毫的马虎,每年春节她的讲究最多,“令儿”最多,除夕要 我们去给祖宗添坟烧香上供祭祖,大年初一吃饺子涅小人得金元宝拜 大年,她老早就让我们穿上新衣服到街上给长辈们磕头拜年,大年初二 闺女姑爷回娘家拜望老人,她要求姐姐姐夫早点儿回家来,要是来晚了, 她老不高兴了,正月初三,“赤狗日”不让我们出门,老老实实待在家里, 尽管我们在家闷着难受,她也不许我们离家半步,大年初四,灶神来点名, 敬香贡水果求平安。她老早把我们喊起来在灶神画像前摆上苹果红 果柿子,点上香,嘴里叨咕一些我们都听不懂的词儿叩头跪拜。老妈把 大年初五叫”破五儿”,这天“送穷神,迎财神”是全家最隆重的活动。天 不亮她就把我们从热被窝里揪起来,让我们到院子里放鞭炮,她说破五 儿早晨放鞭炮是把“穷神”赶跑崩走,一放鞭炮,我们一群孩子兴奋极 了,管它送啥呢,哥哥拿着点燃的香柱把长长的一挂鞭点燃,二踢脚砰啪 响彻小村,长挂鞭噼里啪啦响个不停。我们放完鞭炮老妈高兴得不得 了,她说你们真是好样的,把穷神给赶走崩跑了,咱们家今年肯定顺当有 钱花。可那是老妈的一厢情愿,在高度计划经济“和割资本主义尾巴” 的年代里,穷神始终围绕在人们的身边,怎么能赶走崩跑呢?我们从院 子里回到屋里,热腾腾的饺子已经摆上了炕桌,我们狼吞虎咽地吃着,老 妈在桌前看着我们那吃相,问我们,你们吃的是啥馅儿的?这时我们才 细细品尝,原来肉团馅儿饺子。老妈说,破五饺子是不能有菜的,菜就是 财,破五饺子馅儿里有菜就是破财,一年不顺当。她还告诉我们破五吃 饺子也捏住了小人的嘴,就没人敢说咱家的闲话了。我们很不理解,不 就吃各饺子吗?哪来那么多讲究呢?可老妈总是固执地认为,这是老 祖宗的规定,不能违反。吃过了饺子,就快到中午了,接财神的仪式开始 了,家里的每道门上都贴上财神的巨幅画像,在东屋的最明显处摆贡着 财神的塑像,我们也不知道爹妈是在何时在何地请回家里来的。只见 老妈把方方正正的一儿大块走油肉,几种点心,一壶白酒,一个酒杯, 一双筷子,苹果红枣等果品及五米饭摆在贡台上,她把酒杯斟满白酒,用 食指在杯里沾一点儿,手高高举起弹在空中,孝敬天,再沾一下,手放下, 把酒弹在地面上,以孝敬土地,最后把酒杯里的酒献给财神。她和老爹 亲手点上三柱香,然后带着我们一群孩子下跪磕头,老妈边磕头边祈求 财神保佑我们在新的一年平平安安,财源广进,发财发财发大财!接了 财神我们才如释重负高高兴兴地吃晚饭喽。破五儿这天我们那个小 村家家户户都是这样的迎接财神的。遥想当年有人说,破五儿迎接财 神是迷信活动,有时候还当靶子进行革命大批判,有一年我家正在叩拜 迎接财神,突然来了一群基干民兵非要把老爹老妈押到村里进行批判, 我们一群孩子吓的哭声连天,后来老爹老妈苦苦哀求他们才肯放过。 正月里来是新春,我想破五儿迎接财神的习俗, 不正是乡村百姓对富裕生活的憧憬和向往吗?不正是民族文脉,风 俗习惯的美好传承吗? 【篇二:溱潼会船节的文字资料】 溱潼会船节是一种古老的汉族民俗活动。源于宋代。相传山东义民 张荣、贾虎曾于溱潼村阻击金兵,溱潼百姓助葬阵亡将士,并于每 年清明节撑篙子船,争先扫墓,祭奠英魂,久而久之,形成撑会船 的习俗。溱潼会船主要分布在里下河水乡,纵横数百平方公里。会 船通常分为篙船、划船、花船、贡船、拐妇船等五种类型,寄寓了 汉族民众的美好愿望和祈盼,期盼国泰民安、生活富裕、人世昌隆、 人寿年丰。溱潼会船节一年一度,日起在清明节的第二天,被国家 旅游局定名为中国溱潼会船节。属于国家级非物质文化遗产。国家 重点旅游项目。 会船节历史传说 溱潼会船源远流长。永利总站注册送28相传,明朝开国皇帝朱元璋登基后,清明节要 祭扫祖坟,因为打了好些年仗,百姓流离失所,他的父母死于何处, 坟墓又在什么地方?一时无处找寻,心里很着急。军师刘基,帮他 想出一个寻找祖坟的办法。按中国汉族民间风俗,每年清明节这天, 大家小户都要给自家的祖坟添土,烧钱化纸,表示祭祀。刘基说, 过了清明,第二天派人四处查访,凡是有主坟,分钱都留下了烧钱 化纸的痕迹。剩下的无主孤坟中,就不难找到皇帝先人坟墓了。朱 元璋觉得刘基的话有一定道理,就乔装打扮,坐着船在江淮一带寻 找祖坟,他嫌船行得慢,下令添船加篙子,一只船上十几个人,十 几根篙子,快速行进。最后,朱元璋到底找不到祖坟没有,不得而 知,但是朱元璋寻孤坟诚心,感动了江淮一带的老百姓,一方传一 方,一直传到姜堰里下河一带,老百姓就在清明节第二天,撑船去 祭孤坟,从此便演变成后来撑会船的习俗。还有一种传说,与抗倭 斗争有关。明朝嘉靖年间,倭寇侵入里下河神童关一带骚扰,朝廷 派官兵抵抗,官兵又动员周围村庄的民众助战。于是各庄的青壮农 民,纷纷组织船队前去杀敌。每条船上数十人,各执一根竹篙,行 船赶路时,大家一齐撑船,到达战地,又一篙子当武器,与倭寇搏 斗。由于竹篙下面的篙钻是个铁头子,容易拔泥,行动不快,他们 就扒掉篙钻,因此撑会船的篙子一律不带篙钻。 姜堰溱潼会船节的由来 关于会船的来历,说法不一,传说较多的有这么几种,第一种传说 是,南宋绍兴元年(公元 1131 年),山东义民张荣、贾虎与金兵转 战于十里溱湖,金兵大败,义民亦受伤惨重,溱潼的百姓们按当地 习俗殉葬了阵亡将士,并于每年的清明节组成篙子船争先祭扫。 第二种传说是,据《续纂泰州志》记载,明嘉靖年间,倭寇侵入里 下河童关一带,防倭驻兵处的候必成将军率部反击,溱潼一带的村 民纷纷组成船队协助官兵杀敌,三丈竹篙既是行船工具,又是御兵 武器。篙子船会就是当时的一种演武练兵形式。 第三种传说是,水乡溱潼的民居以河湖港汊划分而成自然村落,村 民居住集中,祖坟地也以村落为单位,选项择远离村庄的高地而为 公墓。清明节前扫墓,每个家庭的男人,都要带上三牲六眼(猪头、 鸡、鱼),集中乘船去坟地添坟祭祖。水乡青年生性豪爽好斗,春 风荡漾的河面上,这个家族的,张家庄的遇到李家村的,不用扯旗 鸣哨,船儿就会在水上飞上般地较量起来。 第四种说法,要追溯到明朝,据说明朝开国皇帝朱元璋登基后,清 明节要祭扫祖坟,因为打了好些年仗,他的父母死于何处,坟墓又 在什么地方?一时无处找寻,心里很着急。军师刘基,帮助他想出 一个寻找祖坟的办法。按中国民间风俗,每年清明节这天,大家都 要给自家的祖坟添土,烧钱化纸,表示祭祀。刘基说,过了清明, 第二天派人四处查访,凡是有主坟,坟前都留下了烧钱化纸的痕迹, 剩下的无主孤坟中,就不难找到皇帝先人的坟墓了。朱元璋觉得刘 基的活有一定道理,就乔装打扮,带了一帮人,坐着船在江淮一带 寻找祖坟,他嫌船行得慢,下令添船加篙子,一只船上十几个人, 十几根篙子,快速行进。最后,朱元璋到底找到祖坟没有,不得而 知,但是朱元璋寻孤坟的诚心,感动了这一带的老百姓,于是每年 清明节的第二天,老百姓就撑船去祭奠孤坟,从此便演变成后来撑 会船的习俗。 不管是哪一种说法,都与祭扫祖先和先人有关;都与水上争先和竞 胜连在一起。于是久而久之,清明节的第二天,就成了里下河地区 四乡八镇会船的节目。 大家可能都看过龙舟大赛,会船与龙舟有类 似的地方,都是水上竞技项目,但会船的种类更多,场面也更为壮 观。 【篇三:传统节日与旅游 导游考试试卷 满分】 《传统节日与旅游》课程考核试卷 项:系统随即抽题生成试卷后,用户必须在规定的时间内完成答题 并交卷,交卷后系统会给出评分和错题的答案,此试卷提交后,系 统短时间内不允许重新

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